domingo, 12 de diciembre de 2010

Sobre la construcción de pensamiento crítico en la Bibliotecología


Con motivo de una reflexión compartida en diversas listas de discusión bibliotecarias, resulta necesario reformular un aporte en cuanto a lo sucedido en el encuentro de Corrientes de trabajadores por el cambio social, un aporte mínimo en su significado, probablemente abordado en otros encuentros o discusiones, y que tiene que ver con el ejercicio de pensamiento crítico en la profesión, en especial el alcance de la bibliotecología en sus diferentes contextos como así también el rol social del bibliotecario.

Más allá de lo específico de cada aportación en este encuentro, esta vez parece necesario recalcar o subrayar el espacio habilitado para pensar (o repensar) el rol del profesional de la información en los actuales escenarios bibliotecológicos. En líneas generales algunos bibliotecarios nos hemos quejado de ciertos congresos cuyas entradas resultan fuera de toda órbita (a la vez que se analizan temáticas, en un alto porcentaje, de realidades propias del primer mundo, lo cual resta representatividad al espacio de resistencia que suelen significar aquellas experiencias desarrolladas en contextos más vulnerables, tanto económica como socialmente).
Por otra parte suele ocurrir, desde hace algún tiempo, algo que muchos prefieren callar: la reiteración de censuras, por parte de moderadores de listas de discusión, sobre temas que en apariencia nada tienen que ver con nuestra profesión, cuando en realidad toda problemática social y política se encuentra de algún modo imbricada en nuestro quehacer.

Lo que se discute, una vez más, es que únicamente mediante el ejercicio de pensamiento crítico es posible abordar eventuales construcciones de paradigmas, enorme complejidad no supeditada al conocimiento de la técnica.
Decía un filósofo del cual no recuerdo ahora su nombre “me siento un tanto viejo para empezar de nuevo la construcción”, creo que no podemos dejar de lamentar esto desde el campo de las ideas, pero pienso si los bibliotecarios podemos ir más allá de nuestras posibilidades, y si están habilitados los espacios para que esto ocurra.

Si somos realmente conscientes del rol social que nos ocupa, se me ocurren momentáneamente dos opciones (seguramente existen alternativas más pertinentes) para obtener elementos que nos permitan el ejercicio de pensamiento crítico: la libre discusión en listas bibliotecarias y la participación de congresos como el que tuve la suerte de formar parte. En lo personal rescato el potencial de las ideas en torno a una simple propuesta (una experiencia de biblioteca comunitaria en un contexto multiétnico) rescato la preocupación sincera, el compromiso ético, pero sobre todo el espacio donde se intentó analizar críticamente el escenario, tan complejo como vulnerable, en el que suele transitar nuestra vocación cuando precisamente los recursos no son los adecuados.

Porque cabe analizar lo siguiente: a los digitadores del poder económico, las corporaciones, multimedios, políticos y operadores varios, solo les interesa una cosa entra tantas; que buena parte de la sociedad –y buena parte de sus profesionales, sean cuales fueren sus centros de interés- no ejerzan el pensamiento crítico en temas que se vinculan con su profesión (o en todo aquello que desde nuestro corpus académico podamos aportar en tanto construcción crítica con temas sensibles tanto política como socialmente), y para eso necesitan, en espacios como el nuestro, que ciertos moderadores cumplan su rol censurando ese tipo de construcciones, inhabilitando dicha posibilidad.
Dejemos de lado, en este análisis, al resto de la “sociedad” en tanto trabajadores que cumplen sus rutinas para que el “sistema” pueda funcionar, para buena parte de este contexto existen los medios de comunicación (en especial la televisión) que los mantendrán distraídos mientras las cosas siguen su curso.

Entonces tenemos, en el campo de la bibliotecología, a un conjunto de excelentes profesionales, actualizados, competentes, comprometidos éticamente, pero obedientes a un sistema que les indica que pueden y no opinar, que pueden, o no, construir.
Lo paradójico de estos casos (la impresión puede ser discutible) es que pertenecer, con todo lo que implica formar parte hoy por hoy de un espacio, otorga la tranquilidad de sentirse incluido en un gran club, pero estando adentro en realidad están afuera, porque desde el vamos, ciertas inquietudes les están vedadas. Ante esta realidad algunos adscriben por interés, y otros directamente no lo saben, o simulan no saber, que no representan otra cosa que la idea de profesionales libres haciendo elecciones en un inmenso lugar enrejado.
Pero también están aquellos que, defenestrando públicamente el sistema, elijen constantemente ser incluidos para expresar su desencanto, quien suscribe este informe recibió muestras de adhesión por el mensaje que ahora se reproduce en este blog, pero a título personal, sin hacer público el posible debate.

Paralelamente, en otros escenarios, discutimos la ausencia de la bibliotecología en círculos interdisciplinarios donde a diario se realizan aportes académicos a problemas sensibles (personalmente puedo dar fe de espacios frecuentados por antropólogos y lingüistas con los cuales podemos confrontar o aportar ideas con respecto a las culturas originarias, en especial lo relacionado con la identidad y el concepto de patrimonio cultural en riesgo) o lamentamos el estereotipo de personas no comprometidas, apáticas y rigurosas de su componente técnico, y es aquí que si la bibliotecología se limita únicamente a su componente técnico perdemos oportunidades de aportar conocimientos e inquietudes de un modo transversal y crítico.
Estarán quienes no tengan el mínimo interés en discutir estas encrucijadas, esa indiferencia no se critica, simplemente no se la comparte. Pero lo que se intenta analizar es que las listas de discusión en bibliotecología deberían favorecer otra amplitud, aunque más no sea la habilitación de un espacio dentro del espacio.

Creo que para construir paradigmas se necesitan fomentar y promover espacios de discusión, sin ningún tipo de censura, en un marco plural y de respeto a las diferentes formas de pensamiento existentes, porque de hecho existen profesionales que han analizado críticamente el rol social de los bibliotecarios, pero resultan casos aislados, pronunciados de tanto en tanto, sin llegar al resto de los colegas que a diario trabajan y estudian, y que probablemente se sientan representados con estas inquietudes.
Mensajes que denotan la ausencia de respuestas colectivas a problemáticas concretas, minimizando en su conjunto el espacio de las ideas, aquellas cosas que por algún motivo muchos aceptaron no tolerar.

Esta reflexión pretende generar conciencia sobre aquellas problemáticas, propias de culturas originarias en contextos vulnerables, que necesitan del aporte académico, ya que los intercambios del congreso compartido necesariamente implican un beneficio para la comunidad, ya sea por la posibilidad de replicar experiencias como por las ideas brindadas en un marco de respeto y solidaridad.
Vaya a todos los participantes, organizadores y asistentes, el mínimo significado de nuestra gratitud.

Daniel Canosa

viernes, 10 de diciembre de 2010

Visita de Geraldo Prado a la Biblioteca Qomllalaqpi

El pasado sábado 4 diciembre, el Centro Comunitario Daviaxaiqui de la comunidad qom (toba) de Derqui, recibió la visita de Geraldo Moreira Prado, interesado en conocer el proyecto Biblioteca-Museo “Qonllalaqpi” y Radio Indígena Bilingüe.
Geraldo es historiador y bibliófilo, y colaborador desde hace muchos años de la importante Biblioteca Comunitaria Paiaia de Bahía, Brasil.
En la oportunidad, Geraldo fue acompañado por Carlos Martínez Sarasola y Ana Llamazares directores de la Fundación desdeAmérica y pudo departir con Roque y Ana, responsables del proyecto en la comunidad, con don Valentin Moreno, y con los artistas Maria Zulema Coultas y Luis Gallego Andrade, quienes están colaborando en la iniciativa de pintar con motivos de la cultura ancestral los murales del Centro.
Creemos que a partir de aquí se entablará una fructífera relación de intercambio entre ambas Bibliotecas. Gracias por tu visita Geraldo !!

miércoles, 8 de diciembre de 2010

El proyecto Qomllalaqpi en el más reciente libro de Carlos Martínez Sarasola


Desde la Biblioteca Qomllalaqpi agradecemos el informe publicado por Carlos Martínez Sarasola en su último libro "De manera sagrada y en celebración: identidad, cosmovisión y espiritualidad en los pueblos indígenas" [Biblos, 2010] sobre el proyecto Biblioteca Museo Qom y Radio Indígena Bilingüe que se pretende desarrollar en el Centro Comunitario Daviaxaiqui en vinculación con la Fundación desde América.

Bajo el título de "La incorporación de las nuevas tecnologías", el reconocido antropólogo detalla los actuales procesos de fortalecimiento de las prácticas comunitarias en Derqui, incluida la problemática lingüística, y la necesidad de contar con un espacio radiofónico que permita establecer un circuito de producción documental con la biblioteca, a fin de generar registros representativos mediante colecciones de audio.

Los invitamos a recorrer esta nueva producción de Carlos Martínez Sarasola, un detallado y exhaustivo análisis en torno a la identidad indígena, la cosmovisión originaria y la revisión de conceptos abordados desde el campo antropológico sobre los pueblos indígenas de América Latina.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Repudio al asesinato en la Comunidad La Primavera (Formosa)


Las cruentas imágenes hablan por sí mismas.

Los miembros del blog Comunidad Qom Navogoh han difundido los gravísimos hechos ocurridos con paisanos de la comunidad “La Primavera” (Formosa), que desde hacía meses junto a otros hermanos mantenían cortada la ruta nacional 86 en reclamo de sus tierras, desembocando en el asesinato de Roberto López y de un oficial de policía, además de numerosos heridos, muchos de ellos de gravedad.
Resultan inexplicables las muertes ocurridas, como resulta inexplicable la represión desatada por las fuerzas policiales para dispersar el piquete.
En la comunidad ahora tienen miedo, y solo piden ser escuchados.
Es necesario que se habiliten sinceros espacios de diálogo y reflexión en torno a lo sucedido, para que nunca más se tenga que padecer un estado de violencia por parte de quienes precisamente deben velar por la seguridad de los ciudadanos que conforman esta nación.

Tanto desde el Centro Comunitario Daviaxaiqui como la Fundación desde América repudiamos enérgicamente los trágicos sucesos ocurridos.

sábado, 27 de noviembre de 2010

Bibliotecas, cambio de época: políticas y construcciones


Los días 3 y 4 de diciembre, la Biblioteca Nacional de Argentina será escenario de un Encuentro organizado por la Corriente de Trabajadores en Bibliotecas por el Cambio Social, que lleva el epígrafe de “Bibliotecas, cambio de época: políticas y construcciones”.
En la jornada del sábado, quien suscribe participará de un espacio donde se intentará reflexionar sobre lo realizado en la Biblioteca Qomllalaqpi, analizando la experiencia desde la representatividad de la Bibliotecología indígena en contextos multiétnicos y en el papel del bibliotecario con respecto al acercamiento hacia la comunidad.
Asimismo se expondrán las problemáticas jurídicas, educativas y sociales que tuvieron por obstáculos la comunidad de Derqui.
Se espera poder desarrollar un ejercicio de pensamiento crítico en torno a la realidad de la bibliotecología en comunidades indígenas.

Cordiales saludos
Daniel Canosa

Programa

Viernes 3 de diciembre de 2010 – SALA “AUGUSTO R. CORTAZAR”

• 9.30 a 10hs. Acreditación

• 10hs. Apertura. Corriente de Trabajadores en Bibliotecas por el Cambio Social

• 10.15hs. Charla de Apertura. Invitado a confirmar

• 11 a 12hs. Graciela Perrone (BNM) “Lectura y conocimiento para una ciudadanía
informada: políticas publicas bibliotecológicas sustentables"

• 14 a 15hs. (Opcional) Roberto Casazza (BN) - Visita guiada a exposición Bibliográfica
“Tesoros de la Biblioteca Nacional ”

• 15 a 16,30hs. Lidia Blanco, Paula Bombara y Alicia Dieguez. “Obras que abordan la
construcción de la memoria en la literatura infantil y juvenil”

• 17 a 18hs. Evangelina Pugni, Gimena Calderón y Jorge Salas: La Biblioteca Popular Julio Huasi
(Asociación Madres de Plaza de Mayo). Carlos Nuñez: "La experiencia de la Biblioteca 'Pocho
Lepratti' en Rosario: aportes al Trabajo Social y al campo de los DD HH"

• 18 a 19hs. Hernán Invernizzi y Karin Ballesteros. “Destrucción de libros en sudamerica : el
caso de Argentina y Chile”

• 19hs – 20,30hs. Cine Debate con Karin Ballesteros. Proyección de “La quemadura” (2009) del
director chileno René Ballesteros. (65 min.)

Sábado 4 de diciembre de 2010 – Sala “AUGUSTO R. CORTAZAR”

• 10 a 11hs. Daniel Canosa. “Reflexiones sobre la Biblioteca Qomllalaqpi : casa de la memoria del pueblo qom”

• 11 a 12hs. María Inés Bogomoldi e invitado. “Proyectos de lectura en contextos complejos”
(LIJ)

• 12hs. Margarita Eggers Lans. Consejo Nacional de Lectura

• 14 a 16hs. Software, Bibliotecas, Problemáticas en torno a Derechos. Moderadora: Tatiana Carsen

• 14 a 14,30hs. María Elena Casañas (Fundación Vía libre). Introducción al Software Libre

• 14:30 a 15hs. Diego Ferreyra: “Tematres”. Manzanos, Norberto: "El destino del Software
documental en CONICET"

• 15 a 15,30hs. Verónica Lencinas (UNC). KOHA

• 15,30 a 16hs. María Elena Casañas (Fundación Vía libre). Presentación del libro “Argentina
Copyleft. La crisis del modelo de derecho de autor y las prácticas para democratizar
la cultura”

• 17 a 17,30hs. Florencia Bossié "Reflexiones en torno a los bibliotecarios y las
investigaciones sobre censuras en la Argentina "

• 17,30 a 18hs. Lilían Lembo y Luz Fernández Trillo. "El rol de la biblioteca de la Comisión
Provincial por la Memoria como formadora de ciudadanos"

• 19hs. Charla de Cierre. Corriente de Trabajadores en Bibliotecas por el Cambio Social

• 19,20hs. Entrega de certificados

Auditorio “JORGE LUIS BORGES”

• 18hs. a 19hs. Grupo de Teatro "La esquirla" presenta "Biblioclastas" de Jorge Gómez y María
Victoria Ramos. Debate. Invitados: Jorge Gómez (autor) e Ivo Kravic

lunes, 22 de noviembre de 2010

Coloquio latinoamericano sobre servicios bibliotecarios en comunidades indígenas: conclusiones del encuentro.



Se difunde la presentación de Ana María Llamazares, Directora de la Fundación desde América en el Coloquio latinoamericano sobre servicios bibliotecarios en comunidades indígenas, realizado el 8 de noviembre en Río de Janeiro, y que incluyó presentaciones de Cecilia Leite, Mónica Zidarich, José de Lima Kaxinawa Yube y José Bessa Freire entre otros.
El encuentro, bajo la coordinación de María Elvira Charrúa, ha permitido el acceso a un intercambio de reflexiones sobre servicios bibliotecarios en contextos multiétnicos, prácticas que los asistentes han compartido desde un proceso de convergencias.

Cada tanto, la bibliotecología indígena presenta ciertos espacios donde se exponen avances en relación a experiencias concretas. En este caso los asistentes, provenientes de diferentes disciplinas, han focalizado en las problemáticas lingüísticas, entablando algunos intercambios de opinión.

En su trabajo titulado Um centro do saber para uma sociedade indígena contemporânea, Cecilia Leite ha reflexionado en torno al respeto hacia diferentes formas de conocimiento, remarcando la importancia de la utilización de tecnologías que permitan generar puentes entre diferentes culturas.
Estas ideas sobrevolaron el encuentro, ya que más allá de cuestiones técnicas, se reflexionó sobre la biblioteca como centro de información que incluye en su tratamiento la cuestión lingüística, en especial bilingüe.

Por su parte la colombiana Vilma Gómez acercó a la mesa buena parte de la sabiduría huitoto, recordando aquellos lugares donde los ancianos se sientan para impartir el conocimiento, incluyendo como experiencia la importancia de las malocas, casas comunitarias donde discurre aquello que se aprende y aquello que se enseña.
Un decir huitoto, citado por la autora, asevera que los seres humanos somos como un canasto vacío, y que llegado el momento del adiós físico, es preciso llenar el canasto a lo largo de una vida para luego vaciarlo en otra persona, para así darle al otro todo el conocimiento. Esta filosofía tiene sentido para recordarnos que a esta vida venimos a aprender, que estamos sentados compartiendo diversos conocimientos, y para lo cual es necesario tomar el compromiso de sensibilizar al resto de la población.
Su participación abordó la particularidad de la lengua indígena que no encuentra representación en la escuela como así tampoco en cuestiones jurídicas, donde es frecuente advertir los derechos avasallados, algo que por cierto ocurre en buena parte de América Latina.

En su “Proyecto bibliotecas en comunidades indígenas”, Mónica Zidarich mencionó las apropiaciones tecnológicas por parte de los indígenas (según la autora la gran mayoría de los wichis que ha conocido poseen telefonía celular, destacándose entre sus prácticas la emisión de mensajes de texto en lengua materna).
Asimismo mencionó los aportes académicos (especialmente de lingüistas), cuyas contribuciones no se difunden en las comunidades investigadas, cerrando de este modo las puertas hacia aquellos que probablemente sientan interés por la interpretación académica vertida en los diferentes trabajos de campo. Se desconoce el proyecto en cuestión como así también la literatura consultada en torno a la experiencia.

Por último, José Bessa Freire reflexionó en torno a la cuestión lingüística de los pueblos originarios de Brasil, recordando el relato sobre Doña Fiota, aquella sabia mujer, docente, analfabeta, que al presentarse luego de un mes de trabajo como docente para retirar su remuneración, fue interpelada por las autoridades bajo el criterio de que un docente que no sabía leer no podía cobrar por su trabajo, fue allí que Doña Fiota mencionó ante el hombre blanco que ella no poseía la letra, pero si la palabra.
Se desprende que un bibliotecario en una biblioteca indígena no necesita necesariamente la letra para ejercer su trabajo, necesita la palabra, la que históricamente intercambiaron los miembros de pueblos originarios sin necesidad de escrituras.
Es interesante remarcar la interdisciplinariedad coexistiendo en un espacio intercultural, bilingüe, oral. Atributos esenciales para fortalecer la cuestión identitaria y patrimonial de estos pueblos.

Ana María Llamazares expuso en el coloquio sobre la experiencia colectiva del proyecto Qomllalaqpi. Se ha tomado el criterio de facilitar su presentación oral, para que se pueda analizar libremente el alcance de la propuesta.

sábado, 20 de noviembre de 2010

La nueva casita del jardín de infantes Mañec


En el Centro Comunitario Daviaxaiqui se ha recibido una donación de la Fundación Pichot, que podrán disfrutar los niños de la comunidad. Se trata de una hamaca y una casita infantil, ambas realizadas con maderas, y que cuenta en su interior con sillas pequeñas y un pizarrón. La casita, ubicada en frente de la Biblioteca Qomllalaqpi, es un espacio de recreación que pertenece al jardín de infantes Mañec, donde Ana Medrano enseña clases de lengua qom a los niños de las familias vecinas.

Se trata de un espacio cálido que vincula a los chicos con el juego, permitiendo a la biblioteca generar un mayor acercamiento con la lectura y las actividades recreativas.
Compartimos de este modo la sincera alegría por este noble gesto.