Testimonio oral de Máximo Jorge, primer cacique de Derqui

En la Biblioteca Qomllalaqpi se realizó una entrevista a Máximo Jorge, quien ha sido el primer cacique del Centro Daviaxaiqui de Derqui (período 1995-2007). Una autoridad que ha contemplado cambios desde los inicios del barrio toba, ya que cuando Máximo Jorge ingresó a Derqui solo había “pastos de 2 metros de altura”, por ende no había casas, no había calles, la comunidad como tal no existía. El testimonio permite significar el rol histórico del cacique en una comunidad indígena. Idea de “puente que ampara la comunidad” tal como lo explicó este artesano del centro comunitario. Máximo Jorge aprendió de su abuelo, Burgos, quien supo ser cacique en el Chaco. Como custodio de su cultura, este paisano, oriundo de Castelli, ha conocido a muchos líderes indígenas de diversos países, ha participado de un congreso de dirigentes indígenas (Chile, 1998) donde compartió experiencias con hermanos de otras etnias. Por otra parte el documento permite acercar una idea sobre el nacimiento de comunidades en contextos de migración.

Contenido de la entrevista:

0’.00’’ Recuerdos de Máximo Jorge
2’.30’’ Acercamiento con caciques mocoit´s
3’.06’’ Trabajo como cosechero en Formosa
3’.20’’ Convivencia con paisanos pilagá
3’.50’’ Presentación a servicio militar
4’.40’’ Llegada a Buenos Aires
5’.05’’ Conocimiento del cristianismo y evangelismo.
7’10’’ Reflexión sobre las creencias religiosas indígenas y occidentales
8’.30’’ Llegada a Derqui.
8’.50’’ Constitución del primer cacicazgo: Máximo Jorge (Castelli), Felipe Cerón (Sáenz Peña) y Omar Coduti (Pampa del indio) ambos como secretarios, año 1995.
9’.10’’ Elección del cacique. Sistema por votación. Sistema hereditario.
9’.50’’ Requisitos para ser cacique
10’.15’’ Necesidad de la figura del cacique. Relaciones con el chamán, Piogonaq, brujo.
11’.01’’ Representación del cacique como “puente que ampara la comunidad”.
11’.20’’ Estudio oral de la cultura, concentración, responsabilidad social: características del cacique.
12’.20’’ Necesidad de la escritura para perpetuar rasgos de la cultura.
13’.00’’ Chamanes en la actualidad.
14’.34’’ Período como cacique (1995-2007).
15’.50’’ Votación en la comunidad para elegir al primer cacique.
17’.10’’ El verdadero apellido de Máximo (Burgos). Imposición del registro civil con los apellidos de las familias.
18’.50’’ Tareas realizadas como cacique en Derqui.
21’.50’’ Importancia de la biblioteca en la comunidad
23’.00’’ Necesidad de la Escritura para preservar el conocimiento.
24’.45’’ Organización de la economía comunitaria.
25’.25’’ Recuerdos del abuelo Burgos.
27’.26’’ La vuelta a Chaco.
28’.20’’ Educación familiar y educación escolar
29’.40’’ Participación en Congreso Chileno con dirigentes indígenas (1998).
33’.30’’ Visión del cacique.

Entrevista: Daniel Canosa

Testimonio oral sobre farmacopea qom

En esta oportunidad, retomando el testimonio sobre medicina tradicional anteriormente documentado, se realizó en el Centro Comunitario Daviaxaiqui un documento oral sobre farmacopea de la cultura qom. En este caso un pequeño muestrario de las propiedades medicinales de algunas plantas utilizadas para la curación de diversas enfermedades.
Los testimonios no corresponden a materiales impresos, fueron recopilados a través de la memoria de Roque López, Ana Medrano y Adelio Medrano, quienes hace poco viajaron unos días a Chaco, trayendo algunas plantas que habitualmente no crecen en Buenos Aires, por no reunir las condiciones climáticas apropiadas.
Se pretende con este y otros materiales, hacer un pequeño mural especificando las propiedades medicinales de las principales especies, y en lo posible recopilar la mitología que se encuentra detrás de este conocimiento.

Contenido de la entrevista:

o'oo'' Relato sobre plantas medicionales de Chaco (Palo Santo)
3'10'' Algarrobos plantados en Derqui
3'56'' Propiedades medicinales del quebracho blanco (fiebre, resfríos)
5'25'' Propiedades medicinales del peiqo (resfríos, gripe, es posible encontrar en Derqui)
6'20'' Propiedades de la vainilla (se encuentra en la comunidad de Derqui)
7'00'' Propiedades medicinales de la salvia (para la mujer con dolores en la menstruación)
8'00 Plantas del monte chaqueño (ajenjo, alcanfor)
8'26'' Plantas de menta traídas de Chaco
9'45'' Propiedades de la margarita (infusión te o mate para la presión alta)
10'37'' Propiedades del pasto colorado (para fortalecimiento del pelo en la mujer)
11'10'' Pronunciación en qom por parte de Ana Medrano (pasto colorado)
11'55'' Llegada de los hijos de Ana y Roque a la biblioteca
12'10'' Agradecimientos

Entrevista: Daniel Canosa

Documento oral bilingüe sobre el cuerpo humano

En esta oportunidad se realizó en el Centro Comunitario Daviaxaiqui un documento oral bilingüe sobre las partes del cuerpo humano, siguiendo el trabajo de los lingüistas que realizaron el libro titulado Lo’anatacpi na qom Derquil’cpi: materiales del taller de Lengua y Cultura Toba, que contara con la participación del Centro Comunitario Daviaxaiqui en el año 2005.

En este caso hemos vuelto a contar con las lecturas de Ana Medrano (en castellano) y su hermano Adelio Medrano (en qom). El contenido esta basado en las partes del cuerpo humano (hombre y mujer) y tuvo por objetivo aportar información para la labor sanitaria llevada adelante por médicos y enfermeros doqshe (no pertenecientes a la cultura qom) y agentes sanitarios comunitarios.

El interés del Centro Daviaxaiqui en el cuidado de la salud y las prácticas de curación tradicionales, permitieron trabajar en conjunto para aportar decisiones sobre la elección de los términos y su representación.
Como bien lo aclaran los profesionales involucrados con la tarea, no existe equivalencia directa entre los términos en qom y los términos en castellano para designar las distintas partes de la anatomía humana, por lo que sus traducciones pretenden establecer una mesa de discusión y reflexión con el fin de llegar a un acuerdo en cuanto al significado de cada palabra.
La lectura de estos textos motivó algunas reflexiones relacionadas con las tareas compartidas entre los médicos tradicionales doqshe y los agentes sanitarios qom.

Contenido de la entrevista:

00.0'' Lectura bilingüe qom-castellano del cuerpo humano (hombre vista perfil)
3'10'' Lectura bilingüe qom-castellano del cuerpo humano (hombre vista frente)
4’29’’ Lectura bilingüe qom-castellano del cuerpo humano (mujer vista perfil)
5’48’’Lectura bilingüe qom-castellano del cuerpo humano (mujer vista frente)
7’45’’ Reflexiones sobre el taller de lengua y cultura toba
8’20’’ Importancia de la placenta en la cultura qom
10’00’’ Relación entre los médicos doqshe y los agentes sanitarios qom
12’50’’ Reconocimiento del pedido ancestral por la placenta
13’20’’ Proyecto de huertas orgánicas
14’00 Cursos de la comunidad con agentes sanitarios (vacunación, trato de heridas y nociones de pediatría)


Entrevista: Daniel Canosa

Documento oral sobre la Constitución Nacional

En esta oportunidad se realizó en el Centro Comunitario Daviaxaiqui un documento oral sobre la traducción al qom del artículo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional, basándonos en la lectura e interpretación del libro Lo’anatacpi na qom Derquil’cpi: materiales del taller de Lengua y Cultura Toba, realizado en forma interdisciplinaria con miembros de la comunidad de Derqui en el año 2005.
En este caso Ana Medrano leyó en castellano el texto de la ley, mientras que Adelio Medrano reprodujo en qom cada uno de los artículos.

Se advierten dificultades en la lectura, lo que refuerza el carácter oral de la cultura qom. Los lingüistas que trabajaron sobre la traducción intentaron reproducir la totalidad del artículo sobre la base de una interpretación global del espíritu del mismo, hecho que permitió un nuevo análisis en la Biblioteca Qomllalaqpi, incluyéndose reflexiones sobre la personería jurídica y la propiedad comunitaria de los qom que han migrado de Chaco.

Se consideró transcribir el artículo 75 tal cual figura en el libro, en aquella ocasión con correcciones de Felipe Cerón, artesano del Centro Comunitario Daviaxaiqui.

Contenido de la entrevista:

00.0'' Lectura bilingüe qom-castellano del artículo 75 de la Constitución Nacional
0'.11'' Corresponde al Congreso:
Dam gayamaxalec da i´ot nam nta´alpi mayi netaigui añi laponaxaqui:
0'27'' Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos.
Qayauattoota da nal´ena nalochiguiñi nam yotta´a´t qompi co´olloxochiyi mashi netalec ana´ana alhua.
1'13'' Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural.
´itchiguiñi da huob da ´enec da eeta´an namayipi qataq gayauo´o da lataxac da
napaxaguenalo da yilyiñi naua maichi l´ aqtaqa qataq naua doqshi yaleeguet na layipi paxaguenaxacpi
2'22'' Reconocer la personería jurídica de sus comunidades y la posesión y propiedad comunitaria de las tierras que tradicionalmente ocupan
Qayauattoota da nalochiguiñi namayipi dam netalec na maichi lma´pi qataq na
lalamaxat layitet namayipi maichi n´alhua co´olloxochiyi imattalec
3'19'' y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano;
qataq gada´ac ganalogchiiñi na goyanem na layipi mayi ishit da qamayinalec dam lataxac nam qompi;
3'49'' Ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargo.
sa ishit qome da qaiuotaxanet na n´ alhua cha´ayi maichi lalamaxat qataq qaica ca lya ishit da talec.
4'25'' Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales
Cha´ayo sa ishiten lqo´ qoiga da huo´o aca lavigaxaijte itchiguiñi da nuan´au´a dam lataxaguesatpi nam huetalec ana alhua
5'06'' y a los demás intereses que los afecten.
qataq enauac na layipi da ectapeguec ishit da ividauga.
5'21'' Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.
Na nta´alpi netaigui na provinciapi ishit da do´onataxana nataq´en nam namaxasoxonaxacpi.
5'49'' Interpretación y análisis del texto
6'50'' "Preexistencia étnica y cultural..."
7'38'' Situación de la personería jurídica y las tierras comunitarias.
9'20'' Normas de conducta entre los qom.
11'40'' Relación del qom con la tierra.
13'01'' Agradecimientos de parte de Adelio Medrano para sus familiares en Villa
Bermejito.

Entrevista: Daniel Canosa

Testimonio televisivo de Valentín Moreno

En esta oportunidad se difunde la última parte de la entrevista realizada en el Centro Comunitario Daviaxaiqui por la periodista Lourdes Chimentón para el programa Estudio País 24. En este caso Valentín Moreno nos relata algunas historias conocidas de su infancia en Las Palmas, Chaco. Asimismo brinda una interesante reflexión en torno al trabajo interdisciplinario que se realiza en Derqui.
De este modo se permite una breve difusión de las vivencias y expresiones de la cultura compartidas por algunos miembros del Centro Daviaxaiqui, con el deseo de sumar esfuerzos para conseguir la tan ansiada radio bilingüe.

Agradecemos sinceramente este trabajo del programa Estudio País 24.

Contenido de la entrevista:

0.00'' Presentación de Valentín Moreno
0.20'' Recuerdos familiares de Las Palmas, Chaco.
2'10'' Valores de Francisco Moreno, padre de Valentín.
7'00'' Trabajos de chacra en la adolescencia.
9'00'' Valoración del trabajo interdisciplinario en Derqui.
10'00'' Fin

Entrevista: Lourdes Chimentón

Testimonio televisivo de Roque López

En esta oportunidad se difunde la segunda parte de la entrevista realizada en el Centro Comunitario Daviaxaiqui por la periodista Lourdes Chimentón para el programa Estudio País 24. En este caso el testimonio pertenece a Roque López, quien ofrece algunas reflexiones sobre costumbres comunitarias, historias de vida y prácticas tradicionales de la cultura.

Una vez más agradecemos esta enorme ayuda del equipo de trabajo coordinado por Lourdes.

Contenido de la entrevista:
0.00 Presentación de Roque López
1'17'' Fundación de la Comisión del Centro Daviaxaiqui
3'54'' Leyenda del pomberito
6'10'' Testimonio sobre plantas medicinales
6'30'' Importancia de la placenta para el pueblo qom
9'23'' Importancia de una radio indígena bilingüe
11'10'' Visitas a las escuelas. Utilización de la vestimenta tradicional
12'58'' Comidas tradicinales
13'28'' Preparación tradicional del pescado
14'38'' Preparación del carpincho
15'54'' Recolección de la miel de los algarrobos
16'30'' Agradecimientos.

Entrevista: Lourdes Chimentón

Nota: existe abundante bibliografía en torno a la mitología de los diversos pueblos originarios, en este caso facilitamos una breve aproximación del “pomberito”, leyenda que forma parte de la cultura qom, citado por Roque en esta entrevista.

Testimonio Televisivo

En esta oportunidad se difunde una entrevista realizada en el Centro Comunitario Daviaxaiqui por la periodista Lourdes Chimentón para el programa Estudio País 24. La misma ha incluido reportajes a Carlos Martínez Sarasola y Ana María Llamazares de la Fundación desde América, Ana Medrano, Roque López, Valentín Moreno y quien suscribe este informe.
En este caso damos a conocer la historia de vida de Ana Medrano (en las próximas entradas se difundirán los testimonios de Roque López y Valentín Moreno) realizados por el equipo televisivo.

Aprovechamos para agradecer la gentileza y sencillez de Lourdes, María de los Ángeles y Gabriel, quienes suelen difundir historias solidarias que intentan, con su aporte, mejorar la calidad de vida de aquellas comunidades que viven en situación de riesgo social.
A todos ellos muchas gracias por esta desinteresada ayuda.
Contenido de la entrevista:

0'00'' Presentación de Ana
0'.20'' Proyecto de la biblioteca
1'04'' Inicio del Centro Daviaxaiqui
2'35'' Inicio del jardín de infantes Mañec
3'53'' Práctica de la lengua materna en la comunidad
4'20'' Significado del concepto Solidaridad en lengua qom
5'00'' Difusión de la cultura desde la interculturalidad
5'32'' Necesidades básicas de la comunidad
5'56'' Necesidad de la instalación de una radio
6'42'' Agradecimientos por la colaboración recibida.

Entrevista: Lourdes Chimentón

Plantas medicinales. Testimonio de Roque López

El sábado 10 de abril se ha registrado en la Biblioteca Qomllalaqpi una entrevista a Roque López, libro viviente del Centro Comunitario Daviaxaiqui y guardián de la biblioteca, quien en este caso brindó un testimonio oral sobre el uso de plantas medicinales de la cultura qom, incluyendo el significado del algarrobo en la comunidad.
Ha sido muy valiosa la explicación en torno a la importancia que los qom le asignan a la placenta, una vez que nace el bebé, para que sea enterrada en el jardín de la casa, mientras la abuela canta en lengua materna, danzando en círculo con un palo golpeando en el suelo. Lo interesante es que desde el Hospital de Derqui ya existe una planilla donde consta el retiro de la placenta por parte de los padres de la comunidad, debido a la insistencia de los qom por dicho pedido.

Cabe destacar que Roque, como otros miembros del centro comunitario Daviaxaiqui, suele brindar charlas en colegios, universidades y escuelas mostrando no solo sus artesanías sino también ejecutando danzas ancestrales y relatando tradiciones y leyendas de la cultura. Su teléfono de contacto se encuentra en la sección “Artesanías de la comunidad”.
Desde ya les agradecemos la comprensión.

El contenido de la grabación es el siguiente:

0' 00'' Presentación de Roque López
1' 32'' Donación de las tierras en Derqui
2' 10'' Llegada de los primeros qom a Derqui
2' 40'' Similitud con las tierras de Chaco
4' 30'' Propiedades del algarrobo
5' 00'' Tiempo de la cosecha del algarrobo
5' 57'' Utilización del mortero para molido de la chaucha
7' 30'' Preparación de la aloja (bebida alcohólica tradicional)
9' 10'' El algarrobo de la casa de Roque
9' 50'' Utilización de la miel (colmenares del algarrobo)
10' 26'' Plantas medicionales qom
10' 35'' Palo azul (enredadera con propiedades para el dolor de riñones)
11' 35'' Palo santo (planta para el resfrío, descongestivo)
12' 20'' Prácticas medicinales en casos de parto
13' 57'' Utilización del buche de ñandú para dolores de parto
19' 44'' Prácticas ancestrales con la placenta después del parto
22' 39'' Canción de cuna para dormir al bebe
25' 20'' Averiguación de los médicos de Pilar por el pedido de la placenta
26' 25'' Pedido de plantas por encomienda
27' 00'' Mate con palo azul
27' 26'' Curanderos que curan con plantas
29' 15'' Pio'xonaq de Chaco
32' 30'' Pascual López, abuelo de Roque, curandero de laguna limpia, Pampa del Indio.
34' 30'' Frutas tradicionales del Chaco
35' 33'' Utilización de la grasa de carpincho para curar el catarro
36' 11'' Recuerdos de Pampa del Indio
38' 30'' Qanacheq

Entrevista: Daniel Canosa

Testimonio oral de Omar Camachi

Hemos realizado un nuevo documento oral en la Biblioteca Qomllalaqpi, en este caso una historia de vida perteneciente a Omar Camachi, quien actualmente se encuentra estudiando en Derqui para aprobar el secundario, con el objetivo, según comentó, de “entender un poco lo que dice el blanco”.

Camachi es uno de los tantos qom bilingües que se encuentran en el Centro Daviaxaiqui, en el testimonio ha propuesto algo para reflexionar: que los descendientes del pueblo toba deberían recibir dos educaciones: la del “blanco” y la del qom ¿Educación Intercultural Bilingüe? Podría acercarse pero la idea de un auxiliar bilingüe traduciendo lo que dice un maestro no alcanza, Camachi va más allá, propone recibir conocimiento pero interpelando sus contenidos para otorgarles significado, nos habla de una construcción crítica desde un sistema educativo históricamente excluyente hacia una educación comunitaria potenciada por la toma de esas herramientas: resignificar el conocimiento para adaptarse a una realidad que siempre ha sido esquiva, potenciar la propia interioridad, debatir ideas y pensamientos desde ambos escenarios.

Omar Camachi piensa que una solución sería que profesionales de diversas disciplinas compartan lo que saben con la comunidad, que capaciten, que den cursos, que intercambien técnicas, métodos de trabajo, ideas. De esta manera una integración consciente genera sinergia, genera nuevo conocimiento. La comunidad avanzaría, utilizando ciertos elementos, dentro de una sociedad de la información, sin perder su orgullo étnico.
Es tiempo de convergencias. Lo que pide Camachi ¿podemos ofrecerlo?
En la comunidad siguen creyendo que es posible. La puerta sigue abierta.

A continuación el resumen del testimonio oral.
0.00 Presentación personal
2'.20'' Relatos sobre la situación social de la cultura.
4'.10'' Reflexión sobre lo que cuentan los libros sobre los qom
4'.45'' Desinterés por la cultura por parte de los jóvenes
6'.15'' Aprendizaje y realidad
6'.55' Estudios primarios y secundarios
8'.00'' Pedido de comunicación intercultural
9'.02'' Cooperativa de trabajo en Derqui
9'.38'' Llegada a Derqui
10'.00'' Integración educativa entre el qom y el profesional ajeno de la cultura
11'.30'' "los tobas tenemos hambre"
13'.30'' Valoración del conocimiento
15'.45'' Deseos de volver a Chaco
19'.50'' Importancia de la lengua materna
21'.40'' Representatividad de la Constitución Nacional
26'.06'' Conocimientos sobre artesanías
26'.40'' Aportes en educación bilingüe
30'.28'' Reflexión sobre 2 tipos de educaciones
34'.10'' Mensaje para los paisanos de Formosa
36'.35'' Saludo final

Entrevista: Daniel Canosa

Testimonio de Adelio Medrano

El sábado 16 de enero se registró en la Biblioteca Qomllalaqpi una entrevista al artesano Adelio Medrano, quien relató sus vivencias desde su nacimiento en Chaco hasta su llegada a la comunidad del Centro Daviaxaiqui en Derqui.

Cabe destacar que Adelio es uno de los qom que brinda charlas en colegios y escuelas del conurbano sobre costumbres ancestrales, lengua y artesanías. Asimismo realiza traducciones por escrito en forma bilingüe.

El contenido de la grabación es el siguiente:

0.00” Referencias sobre comunidades del Chaco
3’.54’’ Llegada a Fuerte Apache (Buenos Aires)
4.’50’’ Artesanías: modos de realización
8’.00’’ Llegada a Derqui
9’.40’’ Aprendizaje de la albañilería
12’.45’’ Viajes al Chaco
13’.20’’ Cosmovisión del qom: dioses de la naturaleza
16’.05’’ Aprendizaje del oficio de artesano
17’.55’’’ Venta de artesanías
18’.40’’ Relación con la música
19’.40’’ Día de la raza
21’.50’’ Hablantes bilingües de la comunidad
23’.30’’ Recuerdos del viaje de Chaco a Buenos Aires
26’.40’’ Símbolo de la cultura
26’.55’’ Tanichi (médico): nombre originario de Adelio
27’.55’’ Construcción de canoas para la pesca
29’.40’’ Caza del ñandú
30’.10’’ Saludos para la gente del Chaco.

Entrevista: Daniel Canosa

N’viqué (violín de la cultura qom). Testimonio de Mauricio Maidana

El sábado 5 de diciembre, en una mañana lluviosa, se ha registrado en la Biblioteca Qomllalaqpi una entrevista a Mauricio Maidana, libro viviente del Centro Comunitario Daviaxaiqui, quien brindó un testimonio sobre el n’viqué, violín de lata tradicional de la cultura, cuya única cuerda está realizada con cerda de caballo al igual que el arco del violín. Resulta esclarecedor el testimonio de Maidana sobre la música qom, como así también su ejecución del n´viqué. Dicho documento pasa a formar parte de la colección de audio de la biblioteca, en este caso considerado material de interés para etnomusicólogos y antropólogos.

Por tratarse de un legado ancestral, en este caso rescatado por la memoria y destreza de Mauricio, se les pide a todos aquellos que quieran utilizar y/o difundir esta música que citen la fuente correspondiente del blog.
Cabe destacar que tanto Mauricio Maidana como otros miembros del centro comunitario suelen brindar charlas en colegios, universidades y escuelas por lo que es posible consultarles y combinar un encuentro. Los teléfonos de contacto se encuentran en la sección “Artesanías de la comunidad”.
Desde ya les agradecemos la comprensión.

El contenido de la grabación es el siguiente:

0.00”Presentación música antigua ejecutada con n’viqué
3’12’’ Música de los qom de Espinillo. Variedad de violines
5’38’’ Introducción de violines con lata
5’.38’’Componentes del n’viqué
9’.00’’Origen de la cuerda del violín
10’.20’’Significado del término n’viqué
11’.08’’Artesanos que fabrican el instrumento (Chelaalapí)
12’20’’Leyendas sobre el n’viqué
13’00’’Gregorio Segundo. Artesano del Chaco
13’50’’Chamanes músicos
14’20’’Celebración de la aloja
15’20’’Fusión música tradicional y electrónica (Tonolec)
16’20’’Transmisión del legado musical de la cultura
18’00’’Quienes enseñan a tocar el violín. Reflexión sobre la música, iglesia y satanismo.
20’40’’Qom de Buenos Aires que tocan el n’viqué
21’10’’Canción antigua aprendida por Mauricio en 1961 de parte de su abuelo, Pillagaq (canción utilizada por chamanes para la curación).
24’30’’Evocación de los qom que ya no están
30’20’’Lamento de Ñaamaxachi. Antigua historia del Chaco.
35’25’’Ejecución con n’viqué del “Lamento de Ñaamaxachi”.
41’10’’Abuelo de Mauricio Maidana, Pillagaq (Pedro Maidana)
42’05’’Historia del padre y tíos de Mauricio, chamanes del Espinillo

Entrevista: Daniel Canosa

Pi'oxonaq. Testimonio de Mauricio Maidana

El sábado 31 de octubre entrevisté a Mauricio Maidana para que nos brinde un testimonio sobre los Pi’oxonaq, los chamanes qom que curan utilizando plantas sagradas y restos de animales, métodos de succión y meditación como así también ejecución de músicas y danzas extáticas, empleo de sonajeros como semillas, cascabeles o tambores y cantos terapéuticos en lengua materna. El documento contiene relatos sobre técnicas chamánicas, conocimientos del pi’oxonaq como así también mención de antiguos chamanes conocidos por el autor. En su visión más abarcadora, se considera al Pi’oxonaq como el verdadero guardián de los conocimientos y tradiciones de la comunidad. Actualmente Mauricio Maidana es consultado por temas linguísticos, etnomusicales e históricos de la cultura Qom.
El contenido de la grabación es el siguiente:

0.00’’ Presentación de Mauricio Maidana
1’ 53’’ Significado del Pi’oxonaq (médico qom)
2’ 35’’ Tipos de Pi’oxonaq
3’ 38’’ Utilización de animales (relato del yacaré)
7’ 10’’ Plantas medicinales
9’ 09’’ Nnataq (médium o espíritu que acompaña al chamán)
12’ 25’’ Curaciones con instrumentos musicales
13’ 50’’ Descripción de los Duendes chamánicos
15’ 23’’ Reflexiones sobre el arte chamánico
16’ 14’’ Mujeres Pi’oxonaxa
18’ 32’’ Significado de la muerte de un chamán
21’ 00’’ Napiaayi, probablemente último Pi’oxonaq de Chaco.
27’ 40’’ Iniciación del chamán
30’ 00’’ Texto en lengua qom sobre un ruego chamánico ancestral
31’ 28’’ Chamanismo y cristianismo
32’ 40’’ Conocimiento y escritura
35’ 40’’ Texto en lengua materna sobre una plegaria qom chamánica.
37’ 57’’ Consejos del Pio’xonaq
Entrevista: Daniel Canosa

Referencia: Se tomaron apuntes del siguiente libro: "El lenguaje de los dioses: arte, chamanismo y cosmovisión indígena en Sudamérica". Ana María Llamazares y Carlos Martínez Sarasola - Buenos Aires: Biblos, 2004.

Testimonio de Valentín Moreno en la Biblioteca Qomllalaqpi

El sábado 10 de octubre entrevisté a Valentín Moreno, libro viviente del Centro Comunitario Daviaxaiqui, para que dejara un testimonio de sus vivencias, grabado posteriormente en CD a fin de poder consultarse en la biblioteca Qomllalaqpi. El documento contiene relatos sobre las vicisitudes del viaje realizado desde Chaco hasta anclar en Buenos Aires, permitiendo a los oyentes conocer cómo nació la comunidad en Derqui, el derrotero de estas 40 familias que desde el año 1994 constituyen un espacio de resistencia de la cultura Qom.
A modo de facilitar la consulta, se consideró apropiado reseñar el contenido de la grabación, según las temáticas abordadas por Valentín Moreno:

00.00 Recuerdos del Chaco
00.40" Familia de Valentín Moreno
01'10" Lugar de nacimiento de Valentín Moreno
03'50" Trabajos comunitarios
06'40" Recuerdos sobre los Pio’xonaq
07'30" Trabajos en el campo
08'40" Fallecimiento de Francisco Moreno, cacique y padre de Valentín.
09'30" Conflictos con Gendarmería
12'30" Carencias y penurias
13'25" Viaje a Buenos Aires
18'00" Nombre de Valentín en lengua Qom
18'30" Familia de Valentín.
25'40" Inicio del trabajo de artesano
37'00" Origen de las ventas de artesanías en las escuelas
40'25" Origen de la cooperativa con Clemente López
44'50" Convenio con 400 escuelas para vender artesanías y dar charlas sobre la cultura
45'05" 14 artesanos dan nacimiento a la cooperativa de trabajo en Ciudadela
47'25" Llegada a Derqui
48'18" Encuentros con evangelistas
48'36" Breve texto en lengua Qom
50'35" Comienzo de la comunidad Daviaxaiqui
52'18" Recuerdos del monte chaqueño
54'40" Artesanos de Derqui
56'34" Reflexión final de Valentín Moreno sobre la cultura Qom
57'41" Fin.

Entrevista: Daniel Canosa