IV Encuentro Latinoamericano de Bibliotecarios, Archivistas y Museólogos - EBAM

Estimados amigos

Se difunde una noticia de interés.

Cordiales saludos

Daniel Canosa

IV Encuentro latinoamericano de bibliotecarios, archivistas y museólogos

“Hacia un diálogo interdisciplinario dentro y fuera de las instituciones”

Entre los días 1, 2 y 3 de Octubre de 2012 se realizará en el auditorio “Jorge Luis Borges” de la Biblioteca Nacional el IV Encuentro latinoamericano de bibliotecarios, archivistas y museólogos organizado por EBAM, bajo el lema “Hacia un diálogo interdisciplinario dentro y fuera de las instituciones” en el que participarán bibliotecarios, museólogos y archivistas latinoamericanos. Por el alcance que tiene este movimiento consideramos de sumo interés la difusión del mismo.

Convocatoria y LLamado a ponencias

Gacetilla Nº 1 (Mayo 2012)

Antecedentes.

El ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE BIBLIOTECARIOS, ARCHIVISTAS Y MUSEÓLOGOS (EBAM) fue fundado en septiembre del 2009, conjuntamente por la Biblioteca y Archivo Histórico del Honorable Congreso Nacional (actual Asamblea Legislativa Plurinacional) de Bolivia y por el Grupo de Estudios Sociales en Bibliotecología y Documentación – GESBI – (Argentina).

El II EBAM, fue realizado del 9 al 11 de septiembre de 2010, en Lima (Perú), y el III EBAM se realizó del 14 al 16 de septiembre 2011, en La Paz (Bolivia).

Objetivos.

El EBAM tiene el objetivo de crear un espacio multidisciplinar, equitativo y gratuito; para que profesionales de vasta trayectoria, junto a profesionales recién graduados o diplomados, estudiantes, docentes, investigadores e idóneos (trabajadores de bibliotecas, archivos y museos); intercambien experiencias, compartan saberes, propongan líneas y corrientes de trabajo y se enriquezcan mutuamente.

Este IV EBAM se propone continuar afianzando la sensibilidad social sobre aspectos que hacen al bienestar de los pueblos, recuperando cada día sus valores culturales, fortaleciendo su historia, basamento de las nuevas generaciones. Los Bibliotecarios, Archivistas y Museólogos debemos trabajar – desde hoy, mañana será tarde – para construir una Sociedad equitativa, inclusiva y solidaria. Es necesario que cada país desarrolle políticas públicas claras y concretas, referente a los tres aspectos que hacen al Estado de Bienestar Social: la Educación, el Trabajo y la Salud. ¿Cómo? Los Bibliotecarios, Archivistas y Museólogos debemos recordar que la información es la base del Conocimiento. Debemos diseñar estrategias y concretarlas, para que el conocimiento llegue a todos los individuos, y que cada uno desarrolle su pensamiento, sus críticas, valore su libertad y produzca innovaciones.

Convocatoria.

Los organizadores convocan al Cuarto Encuentro Latinoamericano de Bibliotecarios, Archivistas y Museólogos (EBAM) de acuerdo a las siguientes bases:

1. Lugar, fecha y sede.

El IV EBAM se realizará en la ciudad de Buenos Aires (Argentina), los días 1, 2 y 3 de Octubre de 2012 en el Auditorio "Jorge Luis Borges" de la Biblioteca Nacional Argentina (Agüero 2502, 1º piso, Ciudad de Buenos Aires, Argentina).

2. Presentación de ponencias.

Los interesados deberán cumplir las siguientes Pautas de Presentación de Trabajos:

A- Los autores deberán entregar la versión de su trabajo en texto completo, en un archivo Word o equivalente (open office, etc.), en formato A-4, letra Arial de 12 puntos a doble espacio, incluir referencias bibliográficas al final de los documentos siguiendo normas de estilo de citación APA u otra equivalente, y si se considera adecuado, imágenes y gráficos en cualquier parte del mismo. Asimismo deberán facilitar la presentación enPower point o equivalente y un currículum abreviado del ponente.

B- Extensión máxima recomendada: 10 páginas. Tiempo máximo de exposición oral: 15 minutos.

C- La ponencia deberá incluir los datos del autor (nombres y apellidos, ciudad/país, área disciplinar en la que se desempeña o afiliación institucional si la tuviere y dirección de correo electrónico), resumen y palabras clave.

D- El envío de los trabajos supone la autorización para su publicación en las Memorias del IV EBAM, en el sitio web oficial del EBAM www.ebam.gesbi.com.ar, y en cualquier otro sitio web, medio o soporte que los organizadores informen oportunamente. Asimismo, los autores se reservan el derecho de poder publicarlos en repositorios institucionales y de libre acceso (ej. E-lis), o en sus sitios web particulares, siempre y cuando aclaren que el trabajo fue presentado a este evento.

E– Temas: Los trabajos deberán abordar temáticas sobre Archivos, Bibliotecas, Museos, o Conservación del Patrimonio Cultural.

La fecha límite para la presentación de ponencias es el 31 de Agosto 2012 (NUEVA PRÓRROGA)

Las ponencias deberán remitirse a la siguiente dirección de correo electrónico: ponencias@gesbi.com.ar.

(Para su aceptación, los trabajos deben cumplir con las pautas antes mencionadas)

3. Organizadores.

Comité Permanente:

Grupo de Estudios Sociales en Bibliotecología y Documentación (GESBi, Argentina) gesbi@gesbi.com.ar

Luis Oporto Ordóñez (BAH-ALP, Bolivia) luis.oporto@vicepresidencia.gob.bo

Coordinadores Nacionales:

Argentina: Ana Amerio (La Plata) ana.amerio@yahoo.com.ar, Mercedes Vera (Corrientes) merce1vera@hotmail.com o cecactes@hotmail.com.ar, Alicia Ahumada (La Plata) coti-74@hotmail.com

Bolivia: Rolando Álvarez López (La Paz) rolando.alvarez@vicepresidencia.gob.bo

Brasil: César Augusto Castro (Maranhao) ccampin@terra.com.bry María Mary Ferreira (Maranhao) mmulher13@hotmail.com

Costa Rica: Lucía Chacón Alvarado lchacon@una.ac.cr

Chile: Claudio Briseño Mansilla (Atacama) claud19762@hotmail.com

Perú: Pablo Avila (Lima) presidente@cidagi.org.pe o cursoarchivo@gmail.com, Juana Rosas Vara (Lima) juanitarosas60@hotmail.com, Enrique Espinoza Salvatierra (Lima) enriqueespinoza84@yahoo.es y Javier Vargas Perales (Lima) jvargasperales@yahoo.com

Uruguay: Stella Infante (Montevideo) sinfante@anp.com.uy y Lucía Mármol (Montevideo) lmarmol@anp.com.uy

Sitio Web

http://ebam.gesbi.com.ar/spip/

"De la arcilla al bit"

Estimados amigos

Compartimos el siguiente evento, organizado por la Cátedra Abierta Hugo García, y en ocasión de un nuevo aniversario del Instituto Superior de Formación Docente 35 de Montegrande.

Participan Tatiana Carsen,  Daniel Canosa y Miguel A. Brenner.

Fecha: Sábado 14 de julio de 2012. Horario: 10.00 a 12.00 hs.

Lugar: Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 35 - Amat 279 - Monte Grande, Provincia de Buenos Aires.

Expositores: 

• Tatiana Carsen (CAICYT): "De la arcilla al bit: persistencia o volatilidad de los soportes".

• Daniel Canosa (Fundación desde América): “Oralidad y memoria en la construcción social del conocimiento”.

• Miguel A. Brenner (UBA): "Construcción del conocimiento. Del soporte papel al soporte digital".

Los esperamos.

Cordiales saludos.

Taller "La Biblioteca Inmaterial: tradición oral y pertenencia"

Desde la Biblioteca Qomllalaqpi se difunde el siguiente encuentro sobre tradición oral y patrimonio cultural intangible, a realizarse en Córdoba del 28 al 30 de julio de 2011. En la ocasión, Carlos Martínez Sarasola, de la Fundación desde América, participará en una conferencia denominada "Tradición Oral en Latinoamerica. La oralidad como espacio de resistencia", donde expondrá, entre distintos temas, el proyecto Derqui de la Biblioteca Qomllalaqpi.

TALLER: "LA BIBLIOTECA INMATERIAL: TRADICIÓN ORAL Y PERTENENCIA"

La Asociación Relatos del Viento y el Centro Cultural Córdoba España convocan a profesionales y personas que abordan la Tradición Oral y el Patrimonio Cultural Intangible, agentes locales involucrados en diversos sectores culturales que pueden ver reforzados sus roles o actividades con las posibilidades que el Patrimonio Cultural intangible ofrece, a participar de “La Biblioteca inmaterial, tradición oral y Pertenencia” un taller y encuentro sobre Registro y Revalorización de la Tradición Oral desde una perspectiva de la Comunicación Social"

El encuentro tendrá como objetivo dotar a las personas interesadas de herramientas metodológicas necesarias que le sirvan para iniciar actividades de registro y revalorización de la Tradición Oral en comunidades, además de generar un encuentro de profesionales que aborden la Tradición Oral desde diferentes perspectivas con la finalidad de intercambiar experiencias.

El taller tendrá lugar en la Ciudad de Córdoba – Argentina del 28 al 30 de julio de 2011. Los cupos son limitados. La actividad será gratuita para los participantes que finalmente queden seleccionados a través de la presente convocatoria abierta.

DATOS PONENTES
Lucila Criales; Lic. en Sociología por la Universidad Mayor de San Andrés (Bolivia) y diplomada en estudios Andinos por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. En la actualidad es directora ejecutiva del Taller de Historia Oral Andina (THOA), cuya sede se encuentra ubicada en La Paz, Bolivia. El THOA, que está compuesto por una pluralidad de pensadores e investigadores, comienza su camino a principios de la década de los ´80 con el propósito de develar el pensamiento vivo de los abuelos, a través de la memoria comunal y la historia Oral.

Carlos Martínez Sarasola; Lic. en Ciencias Antropológicas por la Universidad de Buenos Aires (Argentina), se ha destacado como investigador en la cuestión indígena y la etnohistoria argentina. Es autor de numerosas obras, entre las que cabe destacar “Nuestros paisanos los indios” y “Los hijos de la Tierra”. Es el co-fundador y director de la Fundación desde América, una ONG dedicada a promover el conocimiento de la sabiduría, el arte y la cosmovisión de los pueblos indígenas de la Argentina y América, en su encuentro con los nuevos paradigmas emergentes en occidente.

Beatriz Pichi Malen: mujer de origen Mapuche, nacida en la Comunidad Indígena de Los Toldos (Provincia de Bs. Aires). Está dedicada a la búsqueda y difusión de la cultura de su pueblo, especialmente del canto, lo que la ha llevado a grabar dos discos en mapudungún ("Añil" y "Plata"), y a recorrer el mundo contando y cantando la cultura de su pueblo Mapuche.

Pablo Rosalía; Lic. en Comunicación Social por la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina), es el creador del proyecto Relatos del Viento y director de la Asociación Cultural con el mismo nombre, cuyo objetivo principal es la revalorización de la cultura oral y popular de las comunidades campesinas tradicionales, prestando especial atención a las huellas del pasado- presente originario que navegan en esa oralidad. Recientemente ha publicado “Hermoso Vivir Llevabas”: ensayo construido sobre la Tradición Oral y problemáticas que ponen en riesgo este Patrimonio Cultural Intangible.

Patricia Rionda Cortina; Lic. en Psicología por la Universidad de Oviedo (Asturias) con orientación y experiencia en el ámbito educativo. Desde finales de 2006 forma parte de la Asociación Relatos del Viento, siendo la responsable del área educativa y formativa dentro de la misma. En la actualidad lleva adelante el proyecto “Detectives de la Tradición Oral”, que se desarrolla en diversas escuelas del norte de Córdoba y cuyo objetivo central es difundir y revalorizar la Tradición Oral en y desde las aulas.

Carlos Alberto Ferreyra: Mgr. Lic.Historiador, museólogo y gestor cultural. Asesor del programa "Historias Populares Cordobesas" Director del Museo Histórico Municipal "La Para". Autor de numerosos artículos y libros sobre historia y museología. Coordinador de la Red de Museos de Ansenuza. Docente de la UCC.

PROGRAMA
Día 1:
Módulo I: Aproximación Teórica a la Tradición Oral
La Tradición oral en Latinoamérica, la oralidad como espacio de resistencia.
Contando y cantando la cultura Mapuche (abierto al público en general)

Día 2:
Módulo II: Trabajo en las comunidades.
Registro y sistematización
Módulo III: La Tradición Oral en el aula
Documentación y difusión, perspectiva de la comunicación social.
Proyección documental (Abierta al público en general)

Día 3:
Visita cultural a la reserva natural y arqueológica del Cerro Colorado –
Cierre del taller

Ámbito geográfico de los participantes: Sudamérica

Criterios de Selección: El CCEC y la Asociación Relatos del Viento seleccionarán a los participantes atendiendo al criterio de diversidad geográfica, equilibrio de género y variedad de experiencias o conocimientos en relación a la temática del curso.

Financiamiento: La AECID (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo) financiará: alojamiento, manutención y traslado aeropuerto – hotel – centro cultural – aeropuerto. Los pasajes aéreos o terrestres, deberán ser cubiertos por el participante o por la institución a la que representa.

Inscripciones: Ficha de solicitud debidamente cumplimentada vía web.
http://ccec.org.ar/2011/06/la-biblioteca-inmaterial-tradicion-oral-y-pertenencia/

CUPOS LIMITADOSConsultas: lavacaresponde@ccec.org.ar
bibliotecainmaterial@gmail.com

Sobre la construcción de pensamiento crítico en la Bibliotecología

Con motivo de una reflexión compartida en diversas listas de discusión bibliotecarias, resulta necesario reformular un aporte en cuanto a lo sucedido en el encuentro de Corrientes de trabajadores por el cambio social, un aporte mínimo en su significado, probablemente abordado en otros encuentros o discusiones, y que tiene que ver con el ejercicio de pensamiento crítico en la profesión, en especial el alcance de la bibliotecología en sus diferentes contextos como así también el rol social del bibliotecario.

Más allá de lo específico de cada aportación en este encuentro, esta vez parece necesario recalcar o subrayar el espacio habilitado para pensar (o repensar) el rol del profesional de la información en los actuales escenarios bibliotecológicos. En líneas generales algunos bibliotecarios nos hemos quejado de ciertos congresos cuyas entradas resultan fuera de toda órbita (a la vez que se analizan temáticas, en un alto porcentaje, de realidades propias del primer mundo, lo cual resta representatividad al espacio de resistencia que suelen significar aquellas experiencias desarrolladas en contextos más vulnerables, tanto económica como socialmente).
Por otra parte suele ocurrir, desde hace algún tiempo, algo que muchos prefieren callar: la reiteración de censuras, por parte de moderadores de listas de discusión, sobre temas que en apariencia nada tienen que ver con nuestra profesión, cuando en realidad toda problemática social y política se encuentra de algún modo imbricada en nuestro quehacer.

Lo que se discute, una vez más, es que únicamente mediante el ejercicio de pensamiento crítico es posible abordar eventuales construcciones de paradigmas, enorme complejidad no supeditada al conocimiento de la técnica.
Decía un filósofo del cual no recuerdo ahora su nombre “me siento un tanto viejo para empezar de nuevo la construcción”, creo que no podemos dejar de lamentar esto desde el campo de las ideas, pero pienso si los bibliotecarios podemos ir más allá de nuestras posibilidades, y si están habilitados los espacios para que esto ocurra.

Si somos realmente conscientes del rol social que nos ocupa, se me ocurren momentáneamente dos opciones (seguramente existen alternativas más pertinentes) para obtener elementos que nos permitan el ejercicio de pensamiento crítico: la libre discusión en listas bibliotecarias y la participación de congresos como el que tuve la suerte de formar parte. En lo personal rescato el potencial de las ideas en torno a una simple propuesta (una experiencia de biblioteca comunitaria en un contexto multiétnico) rescato la preocupación sincera, el compromiso ético, pero sobre todo el espacio donde se intentó analizar críticamente el escenario, tan complejo como vulnerable, en el que suele transitar nuestra vocación cuando precisamente los recursos no son los adecuados.

Porque cabe analizar lo siguiente: a los digitadores del poder económico, las corporaciones, multimedios, políticos y operadores varios, solo les interesa una cosa entra tantas; que buena parte de la sociedad –y buena parte de sus profesionales, sean cuales fueren sus centros de interés- no ejerzan el pensamiento crítico en temas que se vinculan con su profesión (o en todo aquello que desde nuestro corpus académico podamos aportar en tanto construcción crítica con temas sensibles tanto política como socialmente), y para eso necesitan, en espacios como el nuestro, que ciertos moderadores cumplan su rol censurando ese tipo de construcciones, inhabilitando dicha posibilidad.
Dejemos de lado, en este análisis, al resto de la “sociedad” en tanto trabajadores que cumplen sus rutinas para que el “sistema” pueda funcionar, para buena parte de este contexto existen los medios de comunicación (en especial la televisión) que los mantendrán distraídos mientras las cosas siguen su curso.

Entonces tenemos, en el campo de la bibliotecología, a un conjunto de excelentes profesionales, actualizados, competentes, comprometidos éticamente, pero obedientes a un sistema que les indica que pueden y no opinar, que pueden, o no, construir.
Lo paradójico de estos casos (la impresión puede ser discutible) es que pertenecer, con todo lo que implica formar parte hoy por hoy de un espacio, otorga la tranquilidad de sentirse incluido en un gran club, pero estando adentro en realidad están afuera, porque desde el vamos, ciertas inquietudes les están vedadas. Ante esta realidad algunos adscriben por interés, y otros directamente no lo saben, o simulan no saber, que no representan otra cosa que la idea de profesionales libres haciendo elecciones en un inmenso lugar enrejado.
Pero también están aquellos que, defenestrando públicamente el sistema, elijen constantemente ser incluidos para expresar su desencanto, quien suscribe este informe recibió muestras de adhesión por el mensaje que ahora se reproduce en este blog, pero a título personal, sin hacer público el posible debate.

Paralelamente, en otros escenarios, discutimos la ausencia de la bibliotecología en círculos interdisciplinarios donde a diario se realizan aportes académicos a problemas sensibles (personalmente puedo dar fe de espacios frecuentados por antropólogos y lingüistas con los cuales podemos confrontar o aportar ideas con respecto a las culturas originarias, en especial lo relacionado con la identidad y el concepto de patrimonio cultural en riesgo) o lamentamos el estereotipo de personas no comprometidas, apáticas y rigurosas de su componente técnico, y es aquí que si la bibliotecología se limita únicamente a su componente técnico perdemos oportunidades de aportar conocimientos e inquietudes de un modo transversal y crítico.
Estarán quienes no tengan el mínimo interés en discutir estas encrucijadas, esa indiferencia no se critica, simplemente no se la comparte. Pero lo que se intenta analizar es que las listas de discusión en bibliotecología deberían favorecer otra amplitud, aunque más no sea la habilitación de un espacio dentro del espacio.

Creo que para construir paradigmas se necesitan fomentar y promover espacios de discusión, sin ningún tipo de censura, en un marco plural y de respeto a las diferentes formas de pensamiento existentes, porque de hecho existen profesionales que han analizado críticamente el rol social de los bibliotecarios, pero resultan casos aislados, pronunciados de tanto en tanto, sin llegar al resto de los colegas que a diario trabajan y estudian, y que probablemente se sientan representados con estas inquietudes.
Mensajes que denotan la ausencia de respuestas colectivas a problemáticas concretas, minimizando en su conjunto el espacio de las ideas, aquellas cosas que por algún motivo muchos aceptaron no tolerar.

Esta reflexión pretende generar conciencia sobre aquellas problemáticas, propias de culturas originarias en contextos vulnerables, que necesitan del aporte académico, ya que los intercambios del congreso compartido necesariamente implican un beneficio para la comunidad, ya sea por la posibilidad de replicar experiencias como por las ideas brindadas en un marco de respeto y solidaridad.
Vaya a todos los participantes, organizadores y asistentes, el mínimo significado de nuestra gratitud.

Daniel Canosa

Bibliotecas, cambio de época: políticas y construcciones

Los días 3 y 4 de diciembre, la Biblioteca Nacional de Argentina será escenario de un Encuentro organizado por la Corriente de Trabajadores en Bibliotecas por el Cambio Social, que lleva el epígrafe de “Bibliotecas, cambio de época: políticas y construcciones”.
En la jornada del sábado, quien suscribe participará de un espacio donde se intentará reflexionar sobre lo realizado en la Biblioteca Qomllalaqpi, analizando la experiencia desde la representatividad de la Bibliotecología indígena en contextos multiétnicos y en el papel del bibliotecario con respecto al acercamiento hacia la comunidad.
Asimismo se expondrán las problemáticas jurídicas, educativas y sociales que tuvieron por obstáculos la comunidad de Derqui.
Se espera poder desarrollar un ejercicio de pensamiento crítico en torno a la realidad de la bibliotecología en comunidades indígenas.

Cordiales saludos
Daniel Canosa

Programa

Viernes 3 de diciembre de 2010 – SALA “AUGUSTO R. CORTAZAR”

• 9.30 a 10hs. Acreditación

• 10hs. Apertura. Corriente de Trabajadores en Bibliotecas por el Cambio Social

• 10.15hs. Charla de Apertura. Invitado a confirmar

• 11 a 12hs. Graciela Perrone (BNM) “Lectura y conocimiento para una ciudadanía
informada: políticas publicas bibliotecológicas sustentables"

• 14 a 15hs. (Opcional) Roberto Casazza (BN) - Visita guiada a exposición Bibliográfica
“Tesoros de la Biblioteca Nacional ”

• 15 a 16,30hs. Lidia Blanco, Paula Bombara y Alicia Dieguez. “Obras que abordan la
construcción de la memoria en la literatura infantil y juvenil”

• 17 a 18hs. Evangelina Pugni, Gimena Calderón y Jorge Salas: La Biblioteca Popular Julio Huasi
(Asociación Madres de Plaza de Mayo). Carlos Nuñez: "La experiencia de la Biblioteca 'Pocho
Lepratti' en Rosario: aportes al Trabajo Social y al campo de los DD HH"

• 18 a 19hs. Hernán Invernizzi y Karin Ballesteros. “Destrucción de libros en sudamerica : el
caso de Argentina y Chile”

• 19hs – 20,30hs. Cine Debate con Karin Ballesteros. Proyección de “La quemadura” (2009) del
director chileno René Ballesteros. (65 min.)

Sábado 4 de diciembre de 2010 – Sala “AUGUSTO R. CORTAZAR”

• 10 a 11hs. Daniel Canosa. “Reflexiones sobre la Biblioteca Qomllalaqpi : casa de la memoria del pueblo qom”

• 11 a 12hs. María Inés Bogomoldi e invitado. “Proyectos de lectura en contextos complejos”
(LIJ)

• 12hs. Margarita Eggers Lans. Consejo Nacional de Lectura

• 14 a 16hs. Software, Bibliotecas, Problemáticas en torno a Derechos. Moderadora: Tatiana Carsen

• 14 a 14,30hs. María Elena Casañas (Fundación Vía libre). Introducción al Software Libre

• 14:30 a 15hs. Diego Ferreyra: “Tematres”. Manzanos, Norberto: "El destino del Software
documental en CONICET"

• 15 a 15,30hs. Verónica Lencinas (UNC). KOHA

• 15,30 a 16hs. María Elena Casañas (Fundación Vía libre). Presentación del libro “Argentina
Copyleft. La crisis del modelo de derecho de autor y las prácticas para democratizar
la cultura”

• 17 a 17,30hs. Florencia Bossié "Reflexiones en torno a los bibliotecarios y las
investigaciones sobre censuras en la Argentina "

• 17,30 a 18hs. Lilían Lembo y Luz Fernández Trillo. "El rol de la biblioteca de la Comisión
Provincial por la Memoria como formadora de ciudadanos"

• 19hs. Charla de Cierre. Corriente de Trabajadores en Bibliotecas por el Cambio Social

• 19,20hs. Entrega de certificados

Auditorio “JORGE LUIS BORGES”

• 18hs. a 19hs. Grupo de Teatro "La esquirla" presenta "Biblioclastas" de Jorge Gómez y María
Victoria Ramos. Debate. Invitados: Jorge Gómez (autor) e Ivo Kravic

Coloquio latinoamericano sobre servicios bibliotecarios en comunidades indígenas: conclusiones del encuentro.

Se difunde la presentación de Ana María Llamazares, Directora de la Fundación desde América en el Coloquio latinoamericano sobre servicios bibliotecarios en comunidades indígenas, realizado el 8 de noviembre en Río de Janeiro, y que incluyó presentaciones de Cecilia Leite, Mónica Zidarich, José de Lima Kaxinawa Yube y José Bessa Freire entre otros.
El encuentro, bajo la coordinación de María Elvira Charrúa, ha permitido el acceso a un intercambio de reflexiones sobre servicios bibliotecarios en contextos multiétnicos, prácticas que los asistentes han compartido desde un proceso de convergencias.

Cada tanto, la bibliotecología indígena presenta ciertos espacios donde se exponen avances en relación a experiencias concretas. En este caso los asistentes, provenientes de diferentes disciplinas, han focalizado en las problemáticas lingüísticas, entablando algunos intercambios de opinión.

En su trabajo titulado Um centro do saber para uma sociedade indígena contemporânea, Cecilia Leite ha reflexionado en torno al respeto hacia diferentes formas de conocimiento, remarcando la importancia de la utilización de tecnologías que permitan generar puentes entre diferentes culturas.
Estas ideas sobrevolaron el encuentro, ya que más allá de cuestiones técnicas, se reflexionó sobre la biblioteca como centro de información que incluye en su tratamiento la cuestión lingüística, en especial bilingüe.

Por su parte la colombiana Vilma Gómez acercó a la mesa buena parte de la sabiduría huitoto, recordando aquellos lugares donde los ancianos se sientan para impartir el conocimiento, incluyendo como experiencia la importancia de las malocas, casas comunitarias donde discurre aquello que se aprende y aquello que se enseña.
Un decir huitoto, citado por la autora, asevera que los seres humanos somos como un canasto vacío, y que llegado el momento del adiós físico, es preciso llenar el canasto a lo largo de una vida para luego vaciarlo en otra persona, para así darle al otro todo el conocimiento. Esta filosofía tiene sentido para recordarnos que a esta vida venimos a aprender, que estamos sentados compartiendo diversos conocimientos, y para lo cual es necesario tomar el compromiso de sensibilizar al resto de la población.
Su participación abordó la particularidad de la lengua indígena que no encuentra representación en la escuela como así tampoco en cuestiones jurídicas, donde es frecuente advertir los derechos avasallados, algo que por cierto ocurre en buena parte de América Latina.

En su “Proyecto bibliotecas en comunidades indígenas”, Mónica Zidarich mencionó las apropiaciones tecnológicas por parte de los indígenas (según la autora la gran mayoría de los wichis que ha conocido poseen telefonía celular, destacándose entre sus prácticas la emisión de mensajes de texto en lengua materna).
Asimismo mencionó los aportes académicos (especialmente de lingüistas), cuyas contribuciones no se difunden en las comunidades investigadas, cerrando de este modo las puertas hacia aquellos que probablemente sientan interés por la interpretación académica vertida en los diferentes trabajos de campo. Se desconoce el proyecto en cuestión como así también la literatura consultada en torno a la experiencia.

Por último, José Bessa Freire reflexionó en torno a la cuestión lingüística de los pueblos originarios de Brasil, recordando el relato sobre Doña Fiota, aquella sabia mujer, docente, analfabeta, que al presentarse luego de un mes de trabajo como docente para retirar su remuneración, fue interpelada por las autoridades bajo el criterio de que un docente que no sabía leer no podía cobrar por su trabajo, fue allí que Doña Fiota mencionó ante el hombre blanco que ella no poseía la letra, pero si la palabra.
Se desprende que un bibliotecario en una biblioteca indígena no necesita necesariamente la letra para ejercer su trabajo, necesita la palabra, la que históricamente intercambiaron los miembros de pueblos originarios sin necesidad de escrituras.
Es interesante remarcar la interdisciplinariedad coexistiendo en un espacio intercultural, bilingüe, oral. Atributos esenciales para fortalecer la cuestión identitaria y patrimonial de estos pueblos.

Ana María Llamazares expuso en el coloquio sobre la experiencia colectiva del proyecto Qomllalaqpi. Se ha tomado el criterio de facilitar su presentación oral, para que se pueda analizar libremente el alcance de la propuesta.

Coloquio Latinoamericano sobre servicios bibliotecarios en comunidades indígenas

Organizado por el Centro Regional para el fomento del libro en América Latina y el Caribe (CERLALC), se realizará el 8 de noviembre en Río de Janeiro un Coloquio latinoamericano sobre servicios bibliotecarios en comunidades indígenas donde se compartirán algunas experiencias relativas al quehacer bibliotecario en contextos multiétnicos.
Ha sido invitada la directora de la Fundación desde América y actual colaboradora del proyecto biblioteca Qomllalaqpi en el Centro Comunitario Daviaxaiqui de Derqui, la antropóloga Ana María Llamazares, quien expondrá un documento de trabajo denominado La biblioteca indígena como “casa de la memoria”: un espacio vivo para la participación y el encuentro transcultural.
Los especialistas invitados conceptualizarán distintos aspectos relacionados con el tema de discusión propuesto, desde diferentes enfoques disciplinares, entre ellos los siguientes:
Um centro do saber para uma sociedade indígena contemporânea
Cecilia Leite

Proyecto bibliotecas en comunidades indígenas
Mónica Zidarich

Documento por José de Lima Kaxinawa Yube. Pueblo Huni Kui

¿En qué medida es indígena la ‘biblioteca indígena’? El caso de Brasil
José Bessa Freire

El trabajo presentado por Ana Llamazares abordará 3 temáticas:
La primera tratará sobre la Fundación desdeAmérica como “organización-puente”, una introducción que enumera una serie de principios que sirven de eje a las diversas líneas de acción de este organismo. Se profundizarán las siguientes problemáticas:
- Crisis de paradigmas.
- Proceso de “convergencias”.
- De la “interculturalidad” a la “transculturalidad”.
- Los “chaca-runas” y las “organizaciones-puente”.
- El giro hacia lo participativo.

En segundo término se expondrá sobre La Biblioteca-Museo “Qomllalaqpi” (hijos de los qom) enumerando los antecedentes, avances, logros y características del proyecto, resaltando la idea colectiva de tender puentes entre la oralidad y la escritura, como así también la Dinamización y sostenimiento del espacio.
Por último se analizarán los resultados y perspectivas del proyecto, haciendo hincapié en la autogestión de la biblioteca por parte de la comunidad, objetivo compartido por quienes llevamos adelante el proyecto de biblioteca-museo y la radio comunitaria en Derqui.

Fundación desde América
Directores: Ana María Llamazares y Carlos Martínez Sarasola
Area Pueblos Originarios, Programa de Fortalecimiento de Comunidades Indígenas
Director: Carlos Martínez Sarasola
Proyecto Biblioteca-Museo Qom y Radio Indígena Bilingüe del
Centro Comunitario Daviaxaiqui, Derqui, Buenos Aires, Argentina
Director: Daniel Canosa

Congreso sobre Interculturalidad y Biblioteca Pública

Entre el 10 y el 13 de noviembre, en la Biblioteca Nacional de Colombia, se desarrollará un congreso denominado “Interculturalidad y Biblioteca Pública” en el cual bibliotecarios pertenecientes a diversos países de América Latina (Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador y Perú) expondrán experiencias que girarán en torno a los servicios bibliotecarios ofrecidos en comunidades indígenas y rurales. En el encuentro participarán escritores indígenas, afrodescendientes y rom colombianos, así como gestores culturales y bibliotecarios wayuus, wiwas, wounaans, cubeos, nasas, kankuamos, arhuacos, pastos, palenqueros, raizales y rom.
Posteriormente se analizaran en el blog las propuestas, prácticas y experiencias registradas por cada ponente, incluyéndose en el temario el proyecto de la biblioteca Qomllalaqpi.

Atentos saludos.
Daniel Canosa